(فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ),(وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا),(إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)
يقول الحسن : من أحب الله ، أحب أن يكون الناس كلهم في محبة الله معه
قال بعض أهل العلم : لو كان الخير بيدي هذه وقلبي بيدي هذه ما استطعت أن أضع الخير فيهإلا أن يكون الله هو الذي يضعه
جزاكم الله خيرا
جزانا الله و إياكم خيراًعلى فكرة يا رحيلكنت عرفت إن المنهج هناك اتغير السنادي عن الإسطوانات اللي معاكيعني بقوا بياخدوا حلية طالب العلمو بيدرسوا في الفقه : الفقه الميسرو بيدرسوا في العقيدة : أصول الإيمانأما التفسير فمن كتاب مش فاكرة هو العشر أجزاء الاخيرة و لا العشر الأخير
جزاكم الله خيرا
ردحذفجزانا الله و إياكم خيراً
ردحذفعلى فكرة يا رحيل
كنت عرفت إن المنهج هناك اتغير السنادي عن الإسطوانات اللي معاك
يعني بقوا بياخدوا حلية طالب العلم
و بيدرسوا في الفقه : الفقه الميسر
و بيدرسوا في العقيدة : أصول الإيمان
أما التفسير فمن كتاب مش فاكرة هو العشر أجزاء الاخيرة و لا العشر الأخير